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终于我们渐渐的接近了通道的尽头，我们用手电筒照射过去，通道的尽头似乎是一个不小的空间，而且显得比较空旷。
我们继续的向前走了几步，终于来到通道的尽头，我们向前面看过去，前面是一个比较大的圆形空间，而这圆形的空间顶端，居然是天空，也就是说，这就像是一个在地面上的大坑，而我们正处在大坑的底部。
那些风就是从上面几十米高的洞口吹进来，然后在洞壁上经过反复的阻挡，然后吹进这周围的无数条通道中，发出阵阵的呜咽，好像是什么动物的吼叫。
不过我们想要从这里爬上去，那几乎是不可能的，这少说也有几十米的高度，四周的洞壁又十分光滑，恐怕能从这立上去的就只有壁虎了。
“你们看，那是什么？”
方菲突然对我们喊道，用手指着前方，似乎发现了什么东西。
我们本来一出来，就被头顶的空洞给吸引了，没有注意到这里的空间中有什么，而是只想着怎么从这里出去。
现在方菲这么一喊，我们顿时顺着她手指的方向看过去，这里的空间不小，即便是手电筒也不能照亮多大的区域，在方菲手指的地方是一个大型的石质建筑，这个建筑呈现一个圆形，大约有十几米高，分为几层，都有阶梯通向上面，似乎像是一个古人用的祭台。
“走我们过去看看。”
我对他们说道。
“等等！”
大圣突然对我说道。
“怎么了？”
我疑惑的向大圣问道，是不是他发现了什么情况。
“你看，那祭台的周围，好像有人啊。”
大圣对我们说道。
我仔细的拿着手电向着那几台的方向看去，果然这祭台差不多分三层，每一层上，都有一些人影，围在祭台周围他们的姿态各异，有的站着，有的跪着，不过距离实在有些远，看不清楚那些人的具体样子，都是一个个模糊的影子。
这已经几百年没有人活动的地方，怎么还有人在这祭台上，这是怎么回事，难道说那些人没有全部死去，还有后人在这里居住，他们现在正在祭台上举行什么仪式吗？
想到这里，我顿时觉得有些浑身不舒服，不过那些人影有些奇怪，好像都十分虔诚，保持着特定的姿势一动也不动。
我们看了大概有十分钟，那些影子还是保持着那种姿势，要说虔诚，活人也没有这种定格的持久力，难道说那都是一些雕像？
“那应该不是活人吧，看着好像跟一些雕像一样啊。”
方菲似乎也看出了不同一般之处，对我们说道。
“有可能，我们距离近一点再看看。”
我也觉得如此。
不过必要的防范还是要有的，我随时准备使用日月金轮而大圣则是将降魔棍已经拿在了手中，玲玲的弓箭也准备好了，我们随时准备攻击，保证我们的安全。
我们慢慢的走进了那祭坛，终于看清楚了那上面一个个的人影，那就是一些石头的雕像，但是雕刻的跟真人大小一般，而且十分的精巧，要是从远处看，还真看不出那是石像。
我们顿时长舒了一口气，刚才还真是被这些雕像给吓住了，想想，这里都荒废已久了，那还会有什么人，即便是有什么后人流传，估计也不会在这暗无天日的地下生活了，早就搬往别处了吧。
这每层祭坛都有八个雕像，分别在祭坛的八方，似乎代表着某种特殊的意义，我们通过阶梯走向了第一层的祭坛，这祭坛是石质的，保存的依旧相当的完好，不过整体的格局看上去有些怪异，似乎不像是一般的祭坛，因为这风格透出了一种巫邪的气息。
再就是那些雕像的服饰，似乎也不同于一般的古代服饰，倒是像那种萨满祭祀，或者是巫女那种古怪的服饰打扮，让人觉得十分神秘而诡异。
这巫术在中国历史上源远流长，带着它独有的一种神秘的色彩，就其源头现在估计也没有人能够说的清楚，人类最远古的部落称呼，就是巫族部落。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中。
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。
这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
当然这只是关于巫术起源的一种学术上说法，关于巫术起源的说法还有很多，而且有甚多更是传的神乎其神，让人听起来都有些不敢相信。
后来的巫术就慢慢的演变成了一种类似宗教一样的形式，在那种****的古代部落中，这巫术就慢慢的成了一种统治阶级的手段。
不过历史上关于巫术的记载中，也不乏那些占卜天机，行鬼神之道的神秘东西，关于这些，是真是假，就实在是难说了，如果说没见过的就是假的，就像古人不知道有宇宙，而认为自己所处的就是所有一样，那也是一种盲目的无知。
“看这样子，这里应该是一支居住在地下的巫族部落，不过他们为什么会居住在这阴暗的地下呢？”
我疑惑的说道。
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