《贞观新丰尉》转载请注明来源：比奇楼biqilou.org
中元节。
宜：出行、房屋清洁、纳财、买衣服、纳畜、安门、祭祀、造畜稠、作灶、收养子女；
忌：动土、安床、安葬、合寿木、开生坟。
造畜稠的意思，是为家养禽兽建窝、圈、棚。
“上古就有七月半的祭祖习俗，东汉之后才对应道家三元之说，命名正月十五为上元节、七月十五为中元节、十月十五为下元节，且对应道教天官、地官、水官生日，越发隆重。”
夕阳西下，高大的仲锋伴着柯斜在玉川水旁边走动，从县城到玉川水的道路两旁都挂上了照明的灯笼。
仲锋对这些掌故极为熟悉，看到道士说道门典故，看到比丘说佛门故事。
“这一天，也是佛门的盂兰盆会，创始人据称是梁武帝萧衍，所依是东汉年间传入《盂兰盆经》的‘目连救母’故事。”
“对黎庶来说，这一天要祭祖、祀大地、告丰登、放河灯引领亡魂投胎。”
仲锋果然家学渊博，这些源头，柯斜还是一知半解。
不过，柯斜的回话让仲锋哂笑：“对官吏来说，这一天休假。”
休假的日期，官方名称叫假宁之日，定这一天为假期，表示朝廷认可了中元节。
当然了，不可能将所有的官吏都一窝蜂的放回家了，轮流休假在所难免。
尤其是今天，县衙绝大多数官吏都得在位，以防着走水（失火）。
水火无情，任谁都得小心。
又不可能说让所有黎庶别烧纸、放河灯，会挨打的知道不？
坊正、里正、村正、保长，在这个时候也紧张得不得了。
万一有事，责任不责任的且不说，关键这事能要命。
别人或者能在今天休一休，仲锋却必须在场，谁让祭祀、道佛之事恰恰在他功曹的职责范围内呢？
玄理观的道士在行禹步、施三元斋，也有道士在温和地讲解地官清虚大帝、青灵帝君的功德，核男女善恶，可祈求地官赦免亡父母罪过。
三元斋对应上元、中元、下元，是礼部祠部司核定的道家七斋之四，主打自行忏悔、向神灵告罪。
摩诃寺、伽蓝寺的两个简易棚子搭起，木鱼敲起，抑扬顿挫地梵唱一番，然后深入浅出地讲解目连救母。
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