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与此同时，大炎皇宫。
今天格外热闹，据说是鼎鼎有名的齐行砚复官之后，在静心斋授课，教导王公贵侯，吸引了不少官位在身的士子围观，以及翰林院侍读，官署里的官员。
陆鸣渊本来是不想去的，他这个人学了前半生，好不容易摆脱，且最讨厌的事情无非两件。
听课和考试。
但是齐暮雪不知怎的，今天难得强硬了一回，非要拉着他去听一听，为了给个面子，还是去后宫听了听。
静心斋，乃是永安帝给国公府、侯府等世家门阀子弟设立的皇宫私塾，没有一个寒门子弟在里面。
齐行砚是什么人物。
在场没有人是不清楚的，当然静心斋里面时不时也会有其他大儒在里面授课，但齐行砚并非是普通的大儒。
确切的说，他齐行砚，除了大儒身份，除了前任盛京书院山长外，还有一层更重要的身份。
礼圣后人。
礼圣乃是古往今来的第三位圣人。
早在大炎立国之前，甚至是前朝大周先祖立国之际，便已经存在。
礼圣的学说，哪怕是现在的诸国都在运用，国中的一切都井然有序，要“尊礼乐，塑秩序”，包括君臣相交之道，如今的大部分官制，都与有关，其主张“博爱兼爱”。
即使后世的儒圣也有指出起不足之处，但不可否认的是，礼圣的地位极高。
在礼圣成圣的那一年，被大周天子封为国师，享配太庙。
而礼圣座下有七大弟子，布道四方，传布“礼学”，而他自己自从布道天下，让手下各大弟子出去传道之后，至今不知所踪。
齐行砚是大弟子一脉，而大弟子恰好又是礼圣之子，所以说他是儒圣后裔倒也没有任何争议。
事实上，齐家并没有那么一帆风顺，经历了千年，几经没落，仅靠圣人的余荫庇佑，靠朝廷的俸禄维持生计，跟寒门没什么差别。
于是年仅十六岁的齐行砚看不惯这种现状，认为家族荒废了圣人教诲，于是独自一人漂流，前往南方求学，最后到了金陵府，拜在了一位大贤的书塾之中，数年寒窗生涯后，通过科举，终于从由一介寒儒成为了进士，随后拜入儒庙进修，学成之后，跻身中五品。
然而这些，只不过是他老人家年轻岁月的冰山一角，大抵是他为何如此受欢迎的原因。
经过重重磨难，才成为了大儒，后来有因其正值端庄的品性，被永安帝重用。
今天，陆鸣渊看到许多人都围在书斋外面认真听讲，看着今天讲台上书写的四个字——“圣人气象”，不禁打了个哈欠。
但他老人家的面子还是要给的，只能打起精神。
“敢问齐老先生，何为圣人气象？或者说，何为圣人？”一位年轻儒生问道。
齐行砚微微一笑，给出了解答：
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