第16章修士洞府所得

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姜昊对着石室中的骸骨拜了拜，就和小猴一起在洞口的水潭边把骸骨埋葬了。小猴的主人随身有两件遗物，一个腰间的小袋子和一封未开启的书信。姜昊把这两样东西留了下来，他先打开书信查看，想知道此人是什么来历。书信内容其实就是这个洞府主人的自述：余，姓徐名开，本一介散修。三十之年，幸得修真法门一册，然资质平庸，历经七旬，方至聚气七层之境。年岁已过百，然为求机缘，余遍历山川，偶至此地，见一寻灵幼猴，灵动异常，似在寻觅灵物。寻之，竟得灵泉一处，灵气逼人。白猴嬉戏其间，余知其非凡，遂结主仆之缘。因泉而筑洞府，静修于此。幸得灵元果核二枚，乃珍稀之物，可助修炼。遂于灵泉之畔与洞府之外，各植一枚。此树需二十载春秋，方得长成；其后每十年，果实成熟一次。余赖此果修炼，终至聚气大圆满之境。及至一百五十岁，余倾毕生之积蓄，方得一枚筑基丹。遂隐居洞府，潜心修炼。然资质平庸，筑基未果，寿元耗尽，遗憾而终。若后世有缘之人至此，望善待此猴，灵兽非凡，余虽为主，未能赐其深厚机缘，前途未可限量。望善待之，勿忘余言。

短短一段话道尽了散修的辛酸与无奈。这个洞府主人原名叫徐开，是一名散修。在30岁的时候有幸得到一本修真功法，可是他的修炼资质很一般，一直到100岁的时候才修炼到聚气期七层。只好外出寻找机缘，恰好途径此处，偶遇一只白色的寻灵幼猴在此处游荡，后来发现此处有一个灵泉，就与幼猴结下了主仆缘分，便在灵泉处开辟了这个洞府。恰巧得到两枚灵元果核，就分别在灵泉上和洞府外各栽种一颗。此树二十年方可长成，然后每十年结果成熟一次。后来凭借此果修炼到聚气大圆满，在150岁时候，倾其所有，终于得到一枚筑基丹，就隐居在洞府中努力筑基，可惜自身资质不好，没能筑基成功，最终寿元耗尽，生命走到尽头，留下太多遗憾，如果以后有缘之人来到此处，希望能善待这只猴子，它是一只了不起的灵兽，可惜跟错了主人，没能给它深厚的机缘，否则它的前途不可限量。

这间石室靠墙的地方有一个书架，上面摆满了书籍。对于姜昊这个从小的人，简直就是如获至宝。他站在书架前随意地翻阅了几本，发现这个书架上的书籍基本上都是与修真界有关的内容。姜昊如饥似渴地翻阅着这些书籍，一整个晚上都没有修炼，小猴困得直打哈欠，就回到原来的灵兽室中去睡觉了。聚气期三层后，拥有了过目不忘的能力，姜昊从中获取了许多的修真知识。他如今才知道灵元果是聚气期修士提升修为的一种灵果，炼制成灵元丹功效更佳。那种他刚获得的两个小袋子都是修真界中常用的法器，洞府主人骸骨腰间的那个小袋子是乾坤袋，可以收纳许多东西，乾坤袋的品级不同，则内部的储物空间大小不同，品级越高的储物空间越大。有一些储物法器会炼制成手镯、腰带或戒指等样式，但并不是炼制成这样的储物法器就更高级，只能代表炼器的技术更高明而已。例如说储物戒指，一般都是高级修士使用之物，炼器师需要将储物功能的符文和阵法刻画在小小的戒指上，比刻画在储物袋那么大的空间上难度大了许多，这种级别的储物戒指都不能称之为法器了，而是法宝或灵器级别的。因此储物戒指一般不会用普通的空间晶石镶嵌，而会采用高级的空间晶石，否则就浪费了高深的炼器技巧。总的来说储物法器或乾坤袋的品级取决于乾坤袋上所镶嵌的那枚空间晶石的等级。小猴从灵兽室中拿出的那个标注有“兽”字的小袋子，被修真界称为灵兽袋，是修士携带兽宠的器物。储物袋只能存放死物，而灵兽袋才可以存放活物，按照炼器的理论来说灵兽袋甚至可以把人收入其中，但必须有个前提就是这个被存放进去的人与施法者之间必须存在主仆契约。目前姜昊可以使用灵兽袋却还无法使用乾坤袋，因为灵兽袋仅需要输入灵力即可，在输入灵力之后，灵兽是可以自由进出的。而使用乾坤袋必须拥有神念，拥有神念的基础是修士必须创建识海，而识海要到聚气中期方可形成，也就是说修士至少要达到聚气期四层才能拥有识海并具备神念。

第16章 修士洞府所得

第16章修士洞府所得